تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1

السلام عليكم بنات

الحمدلله اني حصلتكن بعد بحث طووييل تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2125360952

هلا نجوم الأمل
منوووورررة
هههههه حتى احنا انعمينا لين ماحصلنا بعض..
الله يعين..

فقه اللغة
• ما هي أبرز نظريات نشأة اللغة ؟
• ما المراد بنظرية التوقيف ؟ ومن أبرز القائلين بها ؟
• ما المراد بنظرية المواضعة والاصطلاح؟ ومن أبرز القائلين بها ؟
• ماذا نعني بنظرية محاكاة أصوات الطبيعة ؟
• ما رأي إبراهيم أنيس تجاه نظرية محاكاة أصوات الطبيعة ؟
• ما موقف صبحي الصالح ومحمد عبد الواحد وافي من نظرية محاكاة أصوات الطبيعة؟
• ما المراد بنظرية غريزة التعبير بأصوات مركبة؟
• صنفت نظرية شليجل اللغات إلى عدة أقسام ، ما هي ؟
• اذكر الأساس الذي قامت عليه نظرة ماكس مولر في تصنيف اللغات.
• قسم ماكس مولر اللغات الإنسانية إلى ثلاث فصائل، ما هي ؟
• تحدث بإيجاز عن الفصيلة اللغوية التي تنتمي إليها اللغة العربية.
• اذكر أبرز الخصائص اللغوية المشتركة للغات السامية في جميع مستوياتها اللغوية .
• ما المراد بالمصطلحات التالية مع التمثيل : الترادف، الاشتراك اللفظي، التضاد، الدخيل، المعرب ؟
• اذكر رأي ابن فارس في "الترادف" .
• ما رأي اللغويين المحدثين في الترادف ؟
• اذكر ثلاثة من أسباب نشأة المشترك اللفظي في العربية ؟
• ما رأي ابن الأنباري في حصول التضاد في اللغة ؟ وما اسم كتابه فيه ؟
• اذكر بعض عوامل حصول التضاد اللغوي ؟
• ما هي أبرز مراجع اللهجات العربية القديمة ؟
• اذكر أبرز الصفات اللغوية المذمومة في بعض اللهجات العربية، مع التمثيل لكل منها .
• هل العربية الباقية لهجة قريش أم لغة مشتركة؟ اذكر رأي ابن فارس وآراء بعض اللغويين المحدثين ورأيك الخاص مع دواعي الترجيح.
• تحدث عن أثر الإسلام في جعل اللغة العربية لغة عالمية ؟
• للإسلام أثر في مع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا فيكم نجوم الامل & طالبه عربي
نورتو حبايبي
والله يوفقنا على خير

الامل القادم ^_^ كتب:: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا فيكم نجوم الامل & طالبه عربي
نورتو حبايبي
والله يوفقنا على خير

اهليين فيك نورك فديتك

اللهم اميين الله يوفقنا جميعا

طالبه عربي مشكوووره جدا وجعله بميزان حسناتك

بس هل يشمل الكتاب كامل؟؟

وتوصيف هالسنه يعتبر؟؟

أسئلة مراجعة لموضوعات مادة فقه اللغة • ما تعريف ابن جني للغة ؟ • ماذا يعني مصطلح فقه اللغة عند علماء العرب القدماء ؟ • ما المراد بـ : علم متن اللغة ، اللهجة ، الكتابة ؟ • ما المصطلح الذي استخدمه علماؤنا القدماء للتعبير عن الاختلافات والتمايزات اللغوية بين القبائل العربية ؟ • اذكر باختصار مفيد دلالة مفهوم فقه اللغة عند المدارس اللغوية الغربية الحديثة. • ما موضوع فقه اللغة عند ابن فارس وغيره من علمائنا القدماء ؟ • ما أبرز الفروق بين علمي فقه اللغة وعلم اللغة ؟ • ما هي أبرز نظريات نشأة اللغة ؟ • ما المراد بنظرية التوقيف ؟ ومن أبرز القائلين بها ؟ • ما المراد بنظرية المواضعة والاصطلاح؟ ومن أبرز القائلين بها ؟ • ماذا نعني بنظرية محاكاة أصوات الطبيعة ؟ • ما رأي إبراهيم أنيس تجاه نظرية محاكاة أصوات الطبيعة ؟ • ما موقف صبحي الصالح ومحمد عبد الواحد وافي من نظرية محاكاة أصوات الطبيعة؟ • ما المراد بنظرية غريزة التعبير بأصوات مركبة؟ • ما الأسباب التي دعت علماء العربية القدماء للاهتمام باللغة العربية ؟ • اذكر بعض عناوين الكتب العربية القديمة والحديثة التي تناولت موضوع فقه اللغة مع ذكر أسماء مؤلفيها. • قارن بين مفهومي فقه اللغة عند ابن فارس والثعالبي من خلال كتابيهما؟ • صنفت نظرية شليجل اللغات إلى عدة أقسام ، ما هي ؟ • اذكر الأساس الذي قامت عليه نظرة ماكس مولر في تصنيف اللغات. • قسم ماكس مولر اللغات الإنسانية إلى ثلاث فصائل، ما هي ؟ • تحدث بإيجاز عن الفصيلة اللغوية التي تنتمي إليها اللغة العربية. • اذكر أبرز الخصائص اللغوية المشتركة للغات السامية في جميع مستوياتها اللغوية . • هل العربية الباقية لهجة قريش أم لغة مشتركة؟ اذكر رأي ابن فارس وآراء بعض اللغويين المحدثين ورأيك الخاص مع دواعي الترجيح. • تحدث عن أثر الإسلام في جعل اللغة العربية لغة عالمية ؟ • للإسلام أثر في معاني الألفاظ العربية و دلالاتها ، اذكر بعضاً منها مع التمثيل. • عرفي اللهجة ، واذكر أسباب تكونها . • ما هي أبرز مراجع اللهجات العربية القديمة ؟ • اذكر أبرز الصفات اللغوية المذمومة في بعض اللهجات العربية، مع التمثيل لكل منها . • ما هو الاشتقاق وما أهميته في العربية ؟ • اشتق العرب من غير المصادر . اذكر مثالين مختلفين لذلك . • ما الاشتقاق الكبير (القلب) مع التمثيل له ؟ • ما رأي الإمام السيوطي فيه ؟ • ما رأي اللغويين المحدثين فيه ؟ • ما الإبدال اللغوي (الاشتقاق الأكبر) مع التمثيل له ؟ • ما تفسير أبي الطيب اللغوي لظاهرة الإبدال اللغوي ؟ • ما ضابط الإبدال اللغوي كما يراه ابن سيده ؟ • اذكر تفسير إبراهيم أنيس لظاهرة الإبدال اللغوي ؟ • عرف النحت مع التمثيل ؟ وما رأي الثعالبي فيه ؟ • هل يرى اللغويون المحدثون النحت اشتقاقاً لغوياَ ؟ • ما وجه الترجيح عند من قال من اللغويين المحدثين بأن النحت من قبيل الاشتقاق ؟ • ما موقف مجمع اللغة العربية بالقاهرة من ظاهرة النحت في اللغة العربية ؟ • ما المراد بالمصطلحات التالية مع التمثيل : الترادف، الاشتراك اللفظي، التضاد، الدخيل، المعرب ؟ • اذكر رأي ابن فارس في "الترادف" . • ما رأي اللغويين المحدثين في الترادف ؟ • اذكر ثلاثة من أسباب نشأة المشترك اللفظي في العربية ؟ • ما رأي ابن الأنباري في حصول التضاد في اللغة ؟ وما اسم كتابه فيه ؟ • اذكر بعض عوامل حصول التضاد اللغوي ؟ • ما المراد في اللغة بـ : الدخيل ، المعرّب ؟ • ما رأي أبي عبيد القاسم بن سلام في وقوع المعرّب في القرآن الكريم ؟ • ما اتجاهات الباحثين في ثنائية الفصحى والعامية ؟ • ما رأيك في استعمال العامية في البرامج الإعلامية المرئية ؟

هنوده كتب:: طالبه عربي مشكوووره جدا وجعله بميزان حسناتك

بس هل يشمل الكتاب كامل؟؟

وتوصيف هالسنه يعتبر؟؟

العفو اللهم اميين

اللي بتحمليه يشمل فقط الداخل معاكم في الاختبار يعني بدل ما تشتري كتاب وتحددي اطبعي هذا وفيه اللي داخل معاكم في الاختبار ويوفر عليك التحديد

الله يجزااااك الجنه

يعطيكم العافيه بنـْْ♡ـْْات
ابطلب منكم طلب واتمنئ المساعده محتاجه ملزمة النقد الحديث اذا تقدرون تنزلوه صور نفس ملزمة التطبيقات لإني برا جيزان
واكووووون شااااكررره لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات الاعندها ملخص للنقد الادبي الحديث تنزله هنا وجزاكم الله خير

هلا وغلا هدوء انثى

اسعد الله اوقاتك

بالنسبه لملزمه النقد باصورها لك بجوال بس ماراح تطلع واضحه

ان شاء الله البنات يننزلوها
تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 765062682

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 765062682

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

احلام البنات لخصو الماده هذي ووضعو نسخه منها في مكتبه الهندسه

مشكوووره على الرد اختي ماقصرتي
ان شاءالله البنات مايقصرون وينزلوها
اذا عندك المخلص تبع النقد انسخيه هنا عشان اطبعه
الله يجزاك خير

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2760601898

بنات فقه اللغه من صـــ 107 الى صــــ 124 مهممممممممممه ركزو عليها

الصفات الحسنه والصفات الممذمومه
تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 4114691164

شكرررررا سمو الاميرة ع هذي المعلومة ربي يسسسسعدك ويوفقك تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2125360952

فين احصل اسئلة السنه الافاتت

اعطوني رقم دكتور فقه اللغه

اسأل الله التوفيق للجميع. وجزاگ الله عنا كل خير

بنات مافي وقت ويش رايكم نسوي جدول للمذاكره كل ثلاث ايام نمسك ماده

ونتشارك في الاسئله
تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 3175369951

: وأخيرا لقيتكم صار لي زمان و انا ادور عليكم بغيت انجنننننن

لكم وحشه ياوحشين تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2125360952

هلا والله بنبع الذوق حياك بيننا اتمنى تستفيدي وتفيدي

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 765062682

ياامرحبا نبع الذوق نورتي

الحمدلله على السلامه تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2755183147

اووووكي سمو الاميره

انا بديت في النحو عطيته ثلاث ايام

والحمدلله بديت امس وبأذن الله الفجر او العصر بخلصه

يسعد صباحكم ياحلوين تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2755183147

هلا فيك سمو الاميرة تسلمي والله بأذن الله نفيد ونستفيد تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 1230571066

مشكوره هنوده منور بوجودك والله يسلمك حبيباتي عمري يارب يوفقنا ويعد هذة المستوي على خير تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 765062682

انا بديت بالنقد وماحبيته ما أدرى كيف بيكون اسئلته وخلصت النحو لزيز المرة هذة الله ييسر الباقي ... يارب .....سؤال؟ ماحد شاف لي اامووول ؟

السلام عليكم بنات الاباستطاعتها تخلي نسخه من ملخص ادب الدول المتتابعه والتطبيقات الصرفيه المحلوله في مكتبة الهندسه بصبياء وجزاها الله خير الجزاء

سمو
اعجبتني الفكره اتمنى البنات يتفاعلوا ونفيد بعض

نبع الذوق
هلا غلاتي وحشتيني ودائماً ع البال تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2874732891

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2874732891

وحياك الله بالمنتدى

احلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن شاء الله بترك نسخه بصبيا لكن مو بمكتبة الهندسه >>> متعقده منها وبخبرك اول ما توصل
وهذا رابط للتطبيقات الصرفيه بالحل

https://jazan.yoo7.com/t65-topic

السلام عليكم

كيفكم اخباركم لكم وحشه

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 765062682

جزاك الله خيرا اختي الامل القادم وجعله في ميزان حسناتك تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2755183147

السلام عليكم اخباركم بنات ووووواخيرآ drunken

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 1331783794

هلا مادلين منوره

هلا فيك سمو الاميره النور نورك تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 1230571066

بنات عندي ادب الدول المتتابعه الطبعه الخامسه والمطلوب الرابعه وثقافه عندي الطبعه الثالثة هل المحتوئ نفسه اويختلف سسسساعدوني

احلآم
رفضت المكتبات بصبيا النسخ لعدم وجود ختم رسمي عليها
ممقن اقدر اترك لك نسخه بأسم ...

قطوف
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته
حياك قطوف سعيده بطلتك

مادلين
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته
ماعندي خلفيه عن اختلاف الطبعات اتمنى البنات يفيدوك
إذا كان نفس التوصيف امشي عليه وذاكري وبالتوفيق

اخباااركم بنات كيف المذاكره

الحمد لله هنوده شخبار ك عندك خلفيه بخصوص طبعه الادب

الامل القادم تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 636605398

تلخيص الادب شامل علئ التوصيف

س / من قام بتأسيسي الدولة الأيوبية ؟ ج / صلاح الدين الأيوبي . س / كيف انتهت الدولة الأيوبية ؟ ج / انتهت على يد شجرة الدر . س / من قائد معركة عين جالوت ؟ ج / الظاهر بيبرس . س / هل الحملات الصليبية كانت في زمن الأيوبيين أم أنها واصلت في زمن الدولة المملوكية ؟ ج / واصلت في زمن الدولة المملوكية . س / قيام الدولة وأبرز المعارك ؟ ج / قامت الدولة على يد ( صلاح الدين الأيوبي ) وكانت أبرز المعارك فيها ( معركة حطين ) . س / من أسباب ظهور الشعر الديني ؟ ج / 1. توارد المناسبات الدينية . 2. كثرة الحروب . 3. الكوارث الطبيعية . س / ما أبرز موضوع شعري ظهر في عصر الدول المتتابعة ؟ ج / الشعر الديني . س / ما أبرز شيء داخل الشعر الديني ؟ ج / شعر المديح . س / ما مراحل المدحة النبوية ؟ ج / 1. طور الدعوة لإعلاء كلمة الدين بالكلمة كما أعليت بالسيف . ومثلها حسان وكعب بن مالك وعبدالله بن رواحة . 2. طور التعبد بها لإظهار حب الشاعر لرسول  وكان أقدمها مدحة الزمخشري وقالها حين عز على الحج . س / ما أسباب المدائح النبوية ؟ 1. المناسبات الدينية التي تتوالى في كل عام هجري . 2. الحروب والثورات الداخلية كالحروب الصليبية . 3. الكوارث الطبيعية . 4. أسباب ذاتية . 5. أسباب أدبية . 6. انتشار التصوف . س / ما اتجاها المدائح ؟ 1. قصائد المديح النبوي ( النهج الشعري للمديح ) وقد سارت على نهج القصيدة العربية التقليدية في تعبيرها عن حب الرسول  بلا كلفة أو تصنع . 2. المدائح النبوية التي بدت فيها الكلفة والتصنع . س / ما أجزاء القصيدة ؟ 1. مقدمة غزلية . 2. المدحة . 3. موضوع المدحة . 4. خاتمة المدحة . س / هل هناك رابط بين المدائح النبوية ونمط العقيدة التقليدية القديمة ؟ ج / نعم . س / ما النقد في الاستغاثة ؟ ج / ويكثر في المدائح النبوية الاستغاثة بجاه المصطفى  رجاء أن يكشف المولى سبحانه بحبه للرسول  البلوى . س / ما تعريف البديعيات ؟ ج / عرفت البديعيات بعد على أنها قصائد طويلة في المديح النبوي تسير على نهج خاص تشبه فيه المدائح التقليدية إلى حد كبير ، وتأتي غالباً على البحر البسيط وروى الميم المكسورة . ويحتوي كل بيت منها سواء أذكر اسم هذا اللون أم لم يذكر . س / من أول من بدأ فن البديعيات ؟ ج / هو ( يحيى الصرصري ) . س / من أشهر من عرف بفن البديعيات ؟ ج / هو (البوصيري ) فنظم البردة واستشفع بها إلى الله . س / من القائل : ( أمن تذكـر جيـران بذي سلم مزجـت دمعاً جـرى من مقلـة بأأدم أم هبت الريح من تلقاء كاظمة وأومض البرق في الظلماء من اضم ) ج / هو (البوصيري ) . س / من القائل : ( أن جئت سلعاً فسل عن جيرة العلم واقر السلام على عُرب بذي سلم ) . ج / هو ( صفي الدين الحلي ) . س / من القائل : ( قد طال ليلي وأجفاني به قصرت عن الرقاد فلم أصبح ولم أنــــم وجدي حنيني أنيني فكرتي ولهي منهم إليهم عليهم فيهم بهــــــم ) ج / هو ( صفي الدين الحلي ) . س / من كان معاصر ( البوصيري ) ؟ ج / كان معاصره ( صفي الدين الحلي ) . وقد نظم مدحة سماها ( الكافية البديعية في المدائح النبوية ) . س / ما أقسام البديعيات ؟ 1. قسم لا يذكر ناظمه اسم اللون البديعي . 2. قسم يذكر ناظمه اسم اللون البديعي في كل بيت يحويه . س / ما اسم بديعية ( السيوطي ) ؟ ج / ( نظم البديع في مدح خير شفيع ) . س / اذكر أمثلة على النوع الثاني ؟ ( من العقيق ومن تذكار ذي سلم براعة العين في استهلالها بدم ) (استهلالها) : معناها براعة الاستهلال . ( والعاذلون بإيجاب الملام غلـو وما غلوا قيمة من سلب ذوقهم ) ( طبــاق ) . س / في ماذا كان التجديد في المدائح النبوية ؟ ج / 1. فن المضمون . 2. البنية . س / ما التجديد في المضمون ؟ 1. نظم مطولات في سيرة المصطفى  . وقد نظم ( أحمد المقري ) مطولة في سيرة الرسول  وكان عدد أبياتها (300) بيت . 2. الحديث عن الآثار المتبقية من الرسول . وقد ألف ( أحمد المقري ) ( فتح المتعال ) في مديح مثال نعل الرسول . 3. مدائح الأنبياء الآخرين كسيدنا زكريا . 4. مدائح الصحابة ومن ذلك مدحة ( الأمين الجندي المعري ) يقرظ فيها الخليفة أبا بكر الصديق  . 5. ما حوته المدائح من مبالغات وتطرف نتجا عن انتشار الفكر الصوفي كالاستغاثة بالنبي  . 6. ما حوته قصائد مدائح الأشراف وآل البيت من إشادة بجدهم رسول الله  . س / في ماذا كان التجديد في البنية أو المنهج ؟ 1. استهلال المدحة ( بمناجاة الله سبحانه ) . 2. تختم بالصلاة على النبي  . 3. ووجد في هذا العصر مقطعات نبوية . س / في ماذا كان التجديد في الموسيقى ؟ 1. مزدوجات . 2. رباعيات نبوية ومخمسات نبوية . 3. موشحات نبوية . س / في ماذا كان التجديد في التشكيل اللغوي ؟ 1. المعارضات . 2. تضمين أبيات لمداح قدامى . 3. المساجلات . س / ما تعريف ( المساجلات ) ؟ ج / تكون بين شاعرين يبدأ واحد فيتم آخر . س / ما تعريف ( التشطير ) ؟ ج / أن يأتي شاعر بسطر ويكمله شاعر آخر . س / ما سبب التسمية لكلمة التصوف ؟ ج / تعود كلمة التصوف إلى الصوف لتقشف أهله ولبسهم الصوف كما يرى ابن تيمية أو إلى ( أهل الصفة ) . س / أين انتشر التصوف ؟ ج / انتشر التصوف في عصر الدول المتتابعة انتشاراً واسعا . س / ما أقسام الشعر الصوفي ؟ 1. بدعي . 2. إلحادي . س / ما هو التصوف البدعي ؟ ج / هو تصوف حاد أصحابه عن النهج القويم ، وادعوا أموراً لم توصلهم إلى درجة الكفر ، وإنما بعدوا عن النقاء الإسلامي بشطحات لا يقبلها عقل سوي وقلب تقي . س / من أشهر أعلام ( الحب الإلهي ) ؟ ج / ( عمر بن الفارض ) . س / من القائــل : ( ما بين معتــرك الأحداق والمهج أنا القتيل بلا إثم ولا حـــــــرج لله أجفان عين فيك ساهــــرة شوقاً إليك وقلب بالغرام شــــــج لا كان وجد به الآماق جامـــدة ولا غرام به الأشواق لم تهــــــج عذب بما شئت غير البعد عنك تجد أوفى محب بما يرضيك مبتهـــــج وخذ بقية ما أبقيت من رمــــق لا خير في الحب ان أبقى على المهج تبارك الله ما أحلى شمائلـــــه وكم أماتت وأحيت فيه من مهــــج انظر إلى كدب ذابت عليك جـــوى ومقلة من نجيع الدمع في لجــــج ) . ج / هو ( عمر بن الفارض ) وهي ( غزل ) . س / ما كان ( البهاء العاملي ) ؟ ج / كان شيعياً . س / ما الفرق بين الحب الإلهي والعشق الإلهي ؟ ج / 1. ( الحب الإلهي ) الأصل فيه كما يقول ابن تيمية أن ينجي محبه من عذابه وأن يمتلئ قلب صاحبه بتعظيم مولاه ، فيؤثر ما رضيه لعباده ، ويجد الأنس في ذكره وحفظ حدوده . 2. ( العشق الإلهي ) ابتدعه بعض المتصوفة وراحوا يعبرون عنه من خلال أحاديثهم عن المرأة وما يكون بين العاشق ومحبوبته من وصل وحرمان . ويقع فيه التصوف الإلحادي والتصوف البدعي . س / ما أثر الفلسفة والأديان في العشق الإلهي ؟ ج / بعض شعراء المتصوفة تأثروا بفلسفات وأديان أخرى وراحوا يتحدثون من خلال نظرتها المادية إلى الحب الإلهي . س / من قائل هذا البيت ( يُحشر العاشقون تحت لوائــــي وجميع المـــلاح تحت لواكــــا ) . ج / هو ( عمر بن الفارض ) . س / ما ( النور المحمدي ) أو ( العشق الإلهي ) ؟ ج / هو أحد المحاور التي يتعرض لها شعراء المديح النبوي . س / ماذا يقول ( ابن الجوزي ) عن المتصوفة ؟ ج / يقول إن الشيطان يستدرجهم فيصدهم أولاً عن العلم حتى يتخبطوا في ظلمات الجهل ، ثم يحبب إليهم الجوع والفقر فيؤدي إلى الوسوسة ، ثم يجعلهم يستحسنون السماع والوجد ولبس المرقعات ، ثم يتدرج بهم أكثر فيقولون بالعشق الإلهي ويتخيلون شخصاً مستحسن الصورة فيصفونه فتفسد عقيدتهم ، ثم يقولون بالحلول والاتحاد ، ويفسرون تفسيرات غريبة وهكذا حتى يشطحوا شطحاً ويقولوا بوحدة الوجود . س / ما تعريف وحدة الوجود ؟ ج / وتعني وحدة الوجود عند المتصوفة أن الله سبحانه يتمثل في صور مخلوقاته حتى لم يعد هناك فارق بين العابد والمعبود . ومعناها أيضاً ( أن الله موجود في كل شيء ) . س / من القائل : العبد رب ورب عبـــد يا ليت شعري من المكلف إن قلت عبد فذال رب أو قلت رب أنـي يُكلـف ج / القائل هو ( ابن عربي ) وهو من الضالة الإلحادية . س / عدد سمات المدائح ؟ 1. كانت المدائح ترجماناُ يحكي أوضاع الدولة الإسلامية في رقعتها الواسعة وعلى امتداد حوالي سبعة قرون ، إذا تحدثت عن جهود المسئولين في صد هجمات التتر والصليبيين ، وقمع الثورات الداخلية السياسية منها والدينية والاجتماعية . 2. كما كشفت عن النشاط الثقافي الذي كان ينتشر في أرجاء البلاد من خلال مدائح العلماء خاصة وتقريظ كتبهم وأعمالهم الثقافية . 3. لم تعد المدائح تقتصر على القصائد التقليدية وإنما برز المديح في ماهر جديدة كالإخوانيات التي كثرت كثرة ملحوظة في هذا العصر ، وتقريظ الكتب والألغاز ، والأسئلة العلمية والتاريخ الشعري ، وقد طالت هذه الأنواع حتى حوت قصيدة الألغاز مثلاً أربعين بيتاً ، وبدأ بعضها بمقدمات تقليدية كالغزل . 4. لم تعد المدائح تقتصر على الثناء على البشر ، وإنما وجدت مدائح للمدن يشيد الشاعر من خلالها بأهلها وكريم خلالهم . 5. حوت المدائح معظم الفنون الشعرية من غزل وحكمة وشكوى وأشواق ووصف . أما الغزل يكون عند الحديث عن علاقة الرجل والمرأة في الأدب الاجتماعي ، وخلال عرض مقدمات القصائد ، إذا تبدو سماته فيهما . 6. أبرزت المدائح القيم المثلى التي يتمتع بها الحاكم وولاة الأمور وعلماء الأمة من شجاعة وكرم وهيبة وتقوى ، وقد حدد ابن رشيق الفضائل التي يقصدها المادحون وتكمن في ( العقل والعفة والعدل والشجاعة ، ولهذا يذكر الشعراء العلم والحلم ، والصدع بالحجة والذكاء وهذه من خلال العقل ، ويتحدثون عن النكاية بالأعداء والمهابة ، وعن السير في الفيافي وهي من الشجاعة ، وتشير هذه الصفات إلى ما يعجب به الإنسان في ذلك العصر ، وما يتطلبه من المسئولين فيه . س / ما التجديد في الرثاء ؟ 1. ( الوقوف على الأطلال ) . 2. ( المطارحات الرثائية ) . وهي تشبه حوارية أو كالحوارية تجري بين شاعرين ، أو بين إنسان ونبات ، ومن ذلك ما جرى بين الشاعرين ( أحمد بن النقيب الحلبي ) و ( صلاح الدين الكوراني ) وكان والد الثاني قد توفي فدفن إلى جوار شجرة عُناب ، فاخضرت أوراقها ، وزهت بثمارها الحمراء ، فلما رآها الأول جاشت نفسه أسى ، وراح يُعبر عن أشجانه في حوار جرى بينه وبين امرأة . 3. ( المداعبات الرثائية ) . 4. ( ذكر سيئات المتوفى ) . وقد تذكر السيئات لا للتشهير بصاحبها إذ قد أفضى إلى ربه وهو أولى به ، ولكن للعبرة والموعظة عل السامع ينأى عن السيئات ، ويثوب إلى بارئه . س / من الجديد في الرثاء : 1. ذكر سيئات المتوفى . 2. المداعبات . 3. كلاهما (  ) . س / ما هي أسباب قلة الهجاء في شعر الدول المتتابعة ؟ ج / ترفع الكتاب والمؤرخون عن نقله لبذائته ، ولئلا تفشو كلمة السوء والبغضاء . س / ما أشهر مظاهر الشعر التعليمي في الدول المتتابعة ؟ ج / ( الأراجيز التعليمية ) وهي طويلة قد تصل إلى (5000) بيت . س / عدد أنواع الشعر التعليمي أو المتون المنظومة ؟ 1. ( الأراجيز التعليمية ) وقد كثرت في أدب الدول المتتابعة فالشاعر الحلبي ( إبراهيم الحصكفي ) نظم ( الدرر والغرر في فقه الحنفية ) على بحر في خمسة ألاف بيت ، ونظم ( عبدا لله حجازي ) ( الأشباه والنظائر في الفقه الحنفي لابن نجيم ) . ــــــ قراءة من صفحة (357) إلى صفحة (362) ــــــ . 2. ( الأسئلة العلمية ) ومن كتابه ( ( علي بن عبدالكافي ) . 3. ( الإجازات العلمية ) . س / النهج في شعر أدب الدول المتتابعة : 1. التزم بالمقدمة . 2. استغنى عنها . 3. كلاهما (  ) . س / هل القصيدة في أدب الدول المتتابعة : 1. تلتزم بالمنهج التقليدي . (  ) . 2. تستغني عن المنهج التقليدي . 3. أنها جددت في هذا البناء . س / ما المقصود بـــ( بنية القصيدة ) ؟ ج / هي تعتمد على التقليد أو النهج العام للقصيدة . وأقسامها كالتالي : 1. المقدمة . 2. الموضوع . 3. حسن التخلص . 4. الخاتمة . س / من الأساليب الفنية التي تتبعها قصيدة في أدب الدول المتتابعة النهج : 1. التقليدي . (  ) . 2. السعي للتجديد . س / في الموسيقى هل كان هناك تجديد في الأوزان والقوافي ؟ ج / نعم . س / من أبرز السمات الموسيقية في شعر الدول المتتابعة : 1. الالتزام بالأوزان الخليلية . 2. استحداث أوزان موسيقية جديدة . (  ) . 3. كلاهما . س / ماهي القصيدة البتراء ؟ ج / هي التي لا تحمل مقدمة . أي قد يطرق الشاعر موضوعه مباشرة في غير وصف الحروب . س / هل تأثر شعراء الدول المتتابعة بنظرة القدامى إلى العروض الخليلي ؟ ج / نعم . فجعلوا الأوزان الطويلة للأغراض الرسمية ( أو المديح ) . س / هل يصلح البحر الطويل للملاحم الشعرية ؟ ج / نعم . لما فيها من اتساع في الإخبار . س / ما هو التنغيم ؟ ج / هو ( الموسيقى الداخلية ) وتبدو هذه في حركات الأصوات التي لا تعتمد على تقطيعات البحر وتفعيلاته العروضية ، وإنما على الإيقاع . س / ما هو الإيقاع ؟ ج / هو تردد ظاهرة معينة على مسافات زمنية متقاربة أو متساوية داخل الوحدة الموسيقية . س / من الظواهر الموسيقية في شعر الدول المتتابعة ( الموسيقى الداخلية ) التي تتمثل في : 1. الوزن . 2. المحسنات البديعية . (  ) . 3. كلاهما . س / ما هو التصريع ؟ ج / هو قافية داخلية مساوية للقافية في آخر الشطر الثاني يعني بين الشطرين . س / هل يتحقق الإيقاع من ( التصريع ) ؟ ج / نعم لأن فيه توازناً وتساوياً بين الشطرين في القافية ونبرته تجذب القلوب . س / أذكر مثال على ( التصريع ) ؟ ج / ( لك الله إني من فراق الحبائب لفي لاعج بين الأضالع لاهب ) ويكون التصريع في أول بيت في القصيدة . س / ما هو ( الترصيع ) ؟ ج / هو جمل قصيرة متساوية النهايات ( القوافي ) . س / اذكر مثال على ( الترصيع ) ؟ ج / ( غوث الندى / غيث الندى / حتف العدا / رب المهابة ) . س / عرف ( التشجير ) ؟ ج / هو بيت في اليمين ويتفرع منه أبيات . أو هو بيت واحد والشاعر يشتق منه في كل شطر في باقي القصيدة . س / ما أنواع ( التشجير ) ؟ 1. نوع تتكرر فيه النغمة في القصيدة بدءاً من أول البيت الذي يعد مركزاً . س / هات مثال ( للتشجير ) ؟ ج / ( مني السلام على الذين عهدتهم بالأمس كانوا في الفريق نزولا مني علي بنظــــرة فلعلها تشفي لنـــا بعد الفراق عليلا ) . س / من الإيقاعات الموسيقية في شعر الدول المتتابعة : 1. التصريع . 2. التشجير . 3. كلاهما . (  ) . 4. حسن التخلص . (  ) لأنه في بناء القصيدة . س / من فنون الشعر المستحدثة في موسيقى شعر الدول المتتابعة : 1. المسمطات . 2. المخمسات . 3. ليس مما ذُكر . (  ) . س / من فنون الشعر المستحدثة في موسيقى شعر الدول المتتابعة : 1. الدوبيت . 2. المواليا . 3. كلاهما . (  ) . س / ما تعريف ( المزدوجات ) ؟ ج / تتكون من شطرين أو مصراعين ، على قافية واحدة ، ثم من شطرين آخرين على قافية أخرى ، وهكذا تتوالى الوحدات الموسيقية في نغمة مزدوجة ، وغالباً ما تكون على بحر الرجز . س / ما تعريف ( المثلثات ) ؟ ج / فيها يبدأ الشاعر بمطلع أشطره الثلاثة على روي ، ثم تعقبه أشطر ثلاثة أخرى يكون فيها ثالثها على روي المطلع . س / هات مثال على ( المثلثات ) ؟ ج / ( حييـــــت خيـــر تحيـــــة يا أخــت شمــس البريـــة حييــــت يــا حريـــة قواد جيـــش الهـــــــــلال وقاهـــرو الأبطـــــــال في كل حـــرب عتيـــة ) س / ما تعريف ( المسمطات ) ؟ ج / المسمطات لغة : درج اللؤلؤ في الخيط أو القلادة تنتظم فيها عدة سلوك تلتفي جميعها عند جوهرة كبيرة . واصطلاحاً : اختلف في تعريفه قديماً وحديثاً . وهي كالتالي :ـ 1. فالجرجاني وعلي أبو زيد مؤلف كتاب ( البديعيات ) يريان أن المسط هو البيت المسجوع الذي تتفق فيه ثلاث عبارات دون الأخيرة . 2. ذكر ( د . صفاء خلوصي ) و ( محمد الحسناوي ) أن التسليط له أكثر من تعريف إذ ليست المسمطات ما اقتصرت على البيت المسجع ، وإنما له أنواع متعددة . 3. يرى الكاتب أن المسمطات هي الأصل الذي تفرعت منه الرباعيات والمخمسات ، ثم الموشحات ) وعلى هذا فإني أقسم المسمطات إلى ( الرباعيات والخماسيات والمسدسات حتى المعشرات ) . س / ما تعريف ( الرباعيات ) ؟ ج / الرباعيات على أنواع مختلفة باختلاف رويها ، ولكنها جميعاً تتفق في أنها مجموعات شعرية تتألف كل مجموعة من أربعة أشطر ثم تختلف بعد . س / ما تعريف ( الدوبيت ) ؟ ج / هو نوع من أنواع ( الرباعيات ) وهو يتكون من بيتين أو أربعة أشطر تتحد قوافيها ، فيسمى ( الدوبيت العام ) ، ومنهم من يجعل الشطر الثالث على روى آخر ، ويسمى ( الدوبيت الأعرج ) . س / اذكر أنواع ( الدوبيت ) مع التعريف لكل نوع ؟ 1. ( الدوبيت التام ) وهو الذي تجيئ أشطره الأربعة على روي واحد . 2. ( الدوبيت الأعرج ) وتأتي أشطره الثلاثة الأول والثاني والرابع على روي واحد ، أما الثالث فعلى روي آخر . س / من أسباب نشأة الموشحات : 1. ( الغناء ) أو ( ظهور زرياب ) . 2. البيئة الجديدة . 3. كلاهما . (  ) . س / من أجزاء الموشحات : 1. الشطر . 2. الغصن . (  ) . 3. كلاهما . ( قراءة بنية الموشحة من ص (437) إلى ص (444) قراءة مهمة ) س / بناء الموشحة يعتمد على : 1. البيت . 2. القفل . 3. كلاهما . (  ) . س / ما أكثر الموضوعات نظم ف الموشحات : 1. الغزل . (  ) . 2. الهجاء . 3. المديح . س / ما هي ( أوزان الموشحة ) ؟ ج / هي إما أوزان الخليل أو أوزان مختلطة أو أوزان مستحدثة بين البسيط والكامل . س / تلتزم الموشحة في وزنها بــ : 1. أوزان الخليل . 2. أوزان مستحدثة . 3. كلاهما . (  ) . س / ما تعريف ( المواليا ) ؟ ج / يقال له اليوم الموال تحريفاً للكلمة ، وذكر المحبي أنهم كانوا ينظمونه معرباً على قاعدة القريض إلا أنه لا يتقيد بروي واحد ، وهو شعر يأتي على البحر البسيط غالباً وقد يأتي ضربه على وزن فعلان ، ولغته عامية غالباً أو فصيحة مسكنة ، وقد تأتي معربة قليلاً ، وسبب تسميته أن جارية رثت البرامكة فقالت بعد كل مقطع ( يامواليا ) وقيل بل سمي كذلك لموالاة قوافيه بعضها لبعض . س / ما تعريف ( البند ) ؟ ج / هو شعر يشابه شعر التفعيلة المعاصر إذ لا تتساوى أشطره ، وكان معظم القدامى من شعرائه يلتزمون وزناً واحدا هو (البحر الهزج) وقافية واحدة . س / ما هو ( الوزن الحميني ) ؟ ج / ( متفاعلن متفاعلن فعولان فعولن مستفعلان ) س / الجناس من المحسنات البديعية التي استخدمها شعراء الدول المتتابعة في تحسين : 1. التشكيل الموسيقي . 2. التشكيل اللغوي . (  ) . س / هل يصح أن نقول أن من التشكيل اللغوي في عصر الدول المتتابعة أنهم أغرقوا في استخدام المحسنات البديعية ؟ ج / نعم ذلك صحيح . س / من المحسنات البديعية التي استخدمها شعراء الدول المتتابعة : 1. الطباق . 2. رد الإعجاز على الصدور . 3. كلاهما . (  ) . س / ما هي الأساليب التعبيرية في عصر الدول المتتابعة ؟ 1. الاعتماد على المحسنات المعنوية واللفظية . 2. المبالغات الشعرية . 3. المعارضات الشعرية . وهي أن يقوم شاعر بمعارضة شاعر آخر . 4. المساجلات الشعرية . وهي من أساليب التعبير التي يشترك فيها اثنان أو أكثر ، يبدأ واحد فيتابع الآخر ملتزماً الوزن العروضي الذي بدأ به الأول . 5. التوقيعات الشعرية . وقد كثرت في العصر العباسي ، أما في عصر الدول المتتابعة فقد كثرت التوقيعات النثرية . 6. الأسلوب القصصي . أ . الحوار . ب . القصة الشعرية . ومنها ( الملحمة الشعرية ) وإن لم تبلغ مبلغها في الطول من القصص السياسية التاريخية . س / تقوم المعارضات بسبب : 1. إثبات القدرة الفنية . 2. الإعجاب . 3. كلاهما . (  ) . س / هل يصح القول ( كانت القصيدة إذا اشتهرت عارضها كثيرون لثبتوا للمجتمع مقدرتهم على أن ينظموا مثلها ؟ ج / نعم يصح وهو من ( الإعجاب ) . س / التوقيعات والمساجلات والمعارضات الشعرية في أدب الدول المتتابعة كانت : 1. كثيرة . (  ) . 2. قليلة . 3. منعدمة . س / الأسلوب القصصي تمثل في : 1. الحوار . 2. الملحمة الشعرية . 3. كلاهما . (  ) . س / إن النثر متفوقاً كثيراً بمراحل عن الشعر في أدب الدول المتتابعة . ما أسباب ذلك ؟ ج / 1. وجود كتاب على قدر كبير من الناحية الفنية . 2. وجود مؤلفات ينعدم نظيرها في العصور الأخرى . س / ما أبرز الموضوعات النثرية في أدب الدول المتتابعة ؟ ج / الموسوعات . الكتــــاب 1. القاضي الفاضل . أ . كان ينتمي إلى الدولة الأيوبية . ب . كان من أبرز كتابها . ج . كان اللسان المبين لصلاح الدين طوال حكمه . د . كان شاعراً وله ديوان شعر مطبوع ، كما كان كاتباً وقد دوت شهرته في الكتابة ، وعُد فيها رئيس مدرسة تبعه فيها المصريون والشاميون ، وفيه يقول العماد الأصبهاني في كتاب الخريدة : ( رب القلم والبيان واللسن واللسان ) . هـ . اعمد أسلوبه على مذهب ( التصنع ) هو من مدرسة الصنعة . س / من القائل ( لا تطنوا أني ملكت البلاد بسيوفكم ، إنما ملكتها بقلم القاضي الفاضل ) ؟ ج / القائل هو ( صلاح الدين ) . 2. محيى الدين بن عبد الظاهر . وهو من أبرز كتاب الدولة المملوكية وهو من مدرسة الصنعة . ولم يكن محيى الدين بن عبد الظاهر كاتباً ديوانيا فحسب ، فله رسائل شخصية . سنلم بإحداها ، وأيضا كان مؤرخا ، وعنه أخذ البرزالي وغيره من كبار المؤرخين لزمنه ، واهتم في التاريخ بكتابة السير ، فكتب سيرة الظاهر بيبرس ، وهي أحد مصادر المقريزي في خططه ، وكتب سيرة قلاوون بعنوان ( تشريف الأيام والعصور في سيرة الملك المنصور ) وكتب أيضاً سيرة الأشرف خليل بعنوان ( الألطاف الخفية من السيرة الشريفة السلطانية الأشرفية ) وله كتاب في خطط القاهرة ينقل عنه كثيرا المقريزي وكذلك القلقشندي في صبح الأعشى . ولعل فيما قدمنا من رسائله الديوانية ما يدل بوضوح على قدرته البيانية والبلاغية . وقد برز في كتابة السير. س / عرف محيى الدين بكتابه : 1. تاريخ السيرة . (  ) . 2. تاريخ الدولة . 3. كلاهما . 3. ابن فض الله العمري . أ . عرف بالتأليف في الموسوعات ( الكتابة الموسوعية ) . ب . أهم كتبه دون ريب كتابه ( مسالك الأبصار ) . 4. القلقشندي . أ . هو من كتاب الدولة المملوكية . ب . ألف كتاب ( صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ) . ج . هو كاتب موسوعي . وقد جمع بينه وبين العمري ( الكتابة الموسوعية ) . س / من أبرز مؤلفي الموسوعات في أدب الدول المتتابعة ؟ 1. ابن فضيل العمري . 2. القاضي الفاضل . 3. القلقشندي . (  ) . س / الجامع المشترك بين ( صبح الأعشى ) و ( مسالك الأبصار ) : 1. التأليف الموسوعي . 2. تعدد الموضوعات . 3. كلاهما . (  ) . س / ( نهاية الأرق ) و ( صبح الأعشى ) من مؤلفات : 1. القلقشندي . (  ) . 2. صبح الأعشى . 3. كلاهما . 5. السيوطي . وهو من كتاب الدولة المملوكية . مؤلفـــاته : وبحق يُعد السيوطي أكثر علماء هذا العصر تأليفا وإحاطة بالعلوم العربية والشرعية الدينية . وله أكثر من كتاب طُبع في العصر الحديث وطارت شهرته ، من ذلك في الحديث النبوي كتابه ( جمع الجوامع ) وهو معجم واف للأحاديث النبوية ، ومن ذلك في التفسير ( تفسير الجلالين ) ، ومر حديث عنه في الفصل الثاني ، وله ( لباب العقول في أسباب النزول ) ، وأيضا ( الدر المنثور في التفسير بالمأثور ) ، وهو مطبوع في ستة مجلدات . وكتابه ( الإتقان في علوم القرآن ) كتاب رائع . ومن مصنفاته في التاريخ والتراجم ( تاريخ الخلفاء ) وهو مطبوع مرارا في الغرب والشرق . وكان نشاطه اللغوي والنحوي خصباً إلى أبعد غاية . 6. الشهاب الخفاجي . أ . هو من كتاب الدولة العثمانية . ب . من مؤلفاته كتابه ( ريحانة الألبا ) . 7. العماد الأصبهاني . أ . هو من كتاب الدولة الأيوبية . ب . من مؤلفاته كتاب ( البرق الشامي ) وكتاب ( الفيح القسي ) . 8. الصفدي . أ . من كتاب الدولة المملوكية . ب . مؤلفاته : ( كتاب الوافي بالوفيات – كتاب أعوان النصر وأعيان العصر – كتابه نكت الهميان في نكت العميان – التذكرة الصفدية – كتاب تشنيف السمع في انسكاب الدمع : دمع المحبين والعشاق – كتاب فض الختام عن التورية والاستخدام – جنان الجناس – كتاب نصرة الثائر (ابن أبي الحديد) على المثل السائر لابن الأثير – كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم – وشرح رسالة ابن زيدون الجدية بشرح سماه (تمام المتون) ) ويُقال أنه كتب وصنف مئين من المجلدات وخلف كثيراً من الرسائل بينها مجموع باسم ( ألحان السواجع ) في مجلدين سجل فيه الرسائل المتبادلة بينه وبين أدباء عصره .

vbrep_register("126291")

ملخص نحو 5 كامل وواضح

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 115967338

المرفقات

ملخص نحو 5 واضح وكامل.docx: لا تتوفر على صلاحيات كافية لتحميل هذه المرفقات.; (64 Ko) عدد مرات التنزيل 15

سمو الاميره شكرآ تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 2774444739

هل الملخص شامل علئ توصيف 1433\1434لاني باعتمده في المذاكر لان طبعه كتابي الخامسه وانتم يابنات اعطواني خبر انا بلانتظار تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 4006959727

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 4006959727

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكمم بنااات

حبيت اسأل هل القسم الثاني من كتاب الثقافة الاسلامية محذووووف..
أو لآ

ياليت أحد يعطيني الجواب الاكييييد لو سمحتو.

السلام عليكم شخباركم بنات بقيت تنزلون صوره كتاب الادب في عصرالدول لوسمحتو ابيئ اشوفه نفس الي معي بسسسرعه تكفوووووووون

صباح الخير مادلين هذا كتاب الادب ان شاء الله يكون زيي ككتابك

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 SqJr1

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 532708563

هلا بحر بلا شاطئ

هذا المحذوف من الثقافه الاسلاميه 4

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 UzGM1

صباح الخير سمو الاميره الله يوفقك لوسمحتي شوفيه انتي اي طبعه وبدايه صفحه 73وشوا فيها ونهايه صفحه 482 وش مكتوب بها تعبتك معي ياقلبواااااا

يسعد صباحك

بالنسبه للطبعه الطبعه الخامسه وهذي الصفحات اللي طلبتيها

دعواتك
انا ذحين ماسكه الماده هذي اذاكرها مره كثيره وعلى فكره البنات سوو لها ملخص وحطوه في مكتبه البيان في جيزان صوريه بيساعدك

سمو الامير ه الله يوفقك وفالك أ+ وكل البنات اي الكتاب نفسه الحمد لله الملخص له اسم محدد اولا وفيه ملخصات اخرئ وشكرأأ :\'1:

شكرااااااا سمو الأميييرة ع الرد
جزاك الله خير
:\'1:

سموا الاميره ماحصلت ملخص في مكتبه البيان بجازان ومكتبه صبياء نزلوا كتاب لتطبيقات الصرفيه لدكتور عبده الراجحي لان الملزمه الاولئ سالت قال سحبوها بدالها كتاب

غريبه انا اشتريته يامادلين ذاك الاسبوع الملخص ب هم اهل المكتبات يتلاعبون انتي روحي قسم التصوير واسالي او يجوز فيه بنت اخذت
الاصل كثير تحصل يجون بنات مايصورون ياخذون نفس الملخص واحنا نتورط عالعموم هذي صوره الملخص

تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السابع 1 - صفحة 2 IvwP1

» تجمع الطالبات المنتسبات المستوى السادس
» تجمع الطالبات المنتسبات المستوى الخامس
» تجمع الطالبات المنتسبات المستوى الرابع
» تجمع الطالبات المنتسبات المستوى الثالث
» تجمع الطالبات المنتسبات المستوى الثاني